Tapio Heiskasen kirjoitus (Koillissanomat 6.6.2025) esittää, että kirkon poltosta julkaisemani tiedot ja johtopäätökset nojaavat valikoituun muistitietoon ja ohittavat arkistolähteet sekä lähdekritiikin  vaatimukset. On kuitenkin huomionarvoista, että Heiskasen tutkimuksessa kritiikki kohdistuu  nimenomaisesti suomalaisten sotaveteraanien omakohtaisiin silminnäkijälausuntoihin, kun taas saksalaisten veteraanien muistelmia ja lausuntoja kohdellaan käytännössä täysin luotettavina.